Palavra Solta é fruto da I Bienal Internacional de Poesia de Brasília

Café Martinica recebe poetas em evento mensal que tem início nesta sexta, 23   O Café Martinica abre seus jardins para o I Palavra Solta, evento poético mensal, que acontecerá sempre às sextas-feiras, e que está sendo reconhecido como o primeiro “filhote” da I Bienal Internacional de Poesia de Brasília (I BIP), realizada em setembro do ano passado. Sob a coordenação do jornalista e escritor Alexandre Marino, um grupo de poetas se revezará no palco para falar poemas de sua própria autoria e de um autor brasileiro consagrado. Nesta primeira edição, que acontece na próxima sexta, 23, a partir das 21h, o homenageado será Manuel Bandeira. O Café Martinica tradicionalmente abre suas portas a eventos culturais, e foi um dos pontos significativos de encontro de seus frequentadores com a poesia, durante a I BIP. O Palavra Solta seguirá os mesmos moldes do Poemação, que aconteceu em vários bares e cafés da cidade dentro da programação oficial da Bienal de Poesia, com boa recepção do público. Como ocorreu durante a Bienal, o palco será montado nos jardins do café, que fica na 303 Norte –- ou, em caso de previsão de chuva, sob a marquise do bloco, avisa Alexandre Marino. O evento terá sempre duração de uma hora e reunirá em média seis a oito poetas. Deste primeiro participam, além de Marino, Angélica Torres Lima, Ariosto Teixeira, Carla Andrade, Fernando Marques, Ivan Sérgio, Luís Turiba e Paulo José Cunha –- todos, jornalistas de profissão.

VILLEGAS VILLEGAS, ALBERTO. 2006. Arquitectura de la persona.

Boletin de Linguistica ISSN 0798-9709 versión impresa Boletin de Lingüística v.19 n.28 Caracas dic. 2007 VILLEGAS VILLEGAS, ALBERTO. 2006. Arquitectura de la persona. Pronombre, persona y deixis. Mérida: Universidad de los Andes. 90 pp. Reseñado por Luisana Bisbe Universidad Central de Venezuela.  El autor de la obra aquí reseñada se propone abordar la problemática de la referencialidad y de la deixis mediante una revisión bibliográfica de los estudios que tratan sobre los pronombres en español. Alberto Villegas Villegas (AVV), miembro del Centro de Investigaciones Literarias y Lingüísticas "Mario    Briceño-Iragorry" de la Universidad de Los Andes, ha dedicado buena parte de su producción académica al estudio de los fenómenos relacionados con la deixis. El propósito del libro, según palabras del mismo autor, es presentar: un esbozo de los aspectos más trascendentes; una revisión historiográfica de la evolución de la reflexión sobre el pronombre y la persona, ya que ella nos ayudará a comprender con mayor claridad en qué consiste la categoría pronombre y los lazos que ella mantiene con la persona "gramatical" y la deixis (p. xvi). El texto cuenta con un prólogo de Isidoro Requena que, a la par de sugerir la pertinencia de este estudio para varias áreas del conocimiento en torno al lenguaje (como la filosofía, la literatura y la psicología), adelanta un esbozo general de lo que será la temática del libro. El libro consta de una introducción, cuatro capítulos y una breve conclusión. En estas páginas, el autor desarrolla su análisis sobre los vínculos que existen entre el sistema de los PRONOMBRES, la PERSONA GRAMATICAL y la noción de DEIXIS. En la introducción se menciona el dilema que ha supuesto para los gramáticos la clasificación y la explicación de los pronombres, además de la promesa de un recuento historiográfico sobre la noción de pronombre y sus vínculos con los conceptos de persona gramatical y deixis. En el capítulo 1, "Pronombre y persona: aproximación histórica", AVV ubica el origen de los estudios sobre el pronombre y la persona en la civilización brahmánica, época en la cual ya se le confería al pronombre el estatus de categoría gramatical. Luego, el autor menciona un período griego y otro latino, durante los cuales se le atribuye al pronombre la función de equivalente y sustituto del nombre, idea que se conservará durante la Edad Media. La aparición de la Gramática Castellana deAntonio de Nebrija en 1492 constituye para AVV un hito histórico, no sólo por ser la primera obra de este estilo para el español, sino porque contiene una serie de nociones acerca del uso de los pronombres que serán retomadas como tópicos centrales de la lingüística moderna en áreas como la teoría de la enunciación y la pragmática. Igualmente, considera influyentes la Gramática de Port Royal (Arnauld y Lancelot 1660), la Gramática de la Real Academia Española (1771) y la Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos (1847) de Andrés Bello. La relación pronombre-persona y la idea de que los pronombres poseen algunas propiedades inherentes que los identifican como categoría gramatical son, según AVV, los aportes más importantes de la Gramática de la Real Academia Española (GRAE) (1973). Nótese que para los gramáticos españoles contemporáneos como M. Seco (1972), R. Seco (1982), Alonso (1971),Alcina y Blecua (1983) y Gili Gaya (1976), entre otros, los pronombres son formas vacías cuyo significado depende del contexto de la enunciación. En el capítulo 2, "Aportes de la lingüística contemporánea", el autor analiza la relación de los pronombres con la delimitación que hacemos los usuarios de la lengua de lo que es nuestro espacio (durante la enunciación) y el espacio de los demás. De esta manera, el autor vincula los pronombres y la noción de persona, retomando también algunas de las ideas provenientes de la tradición historiográfica y algunos postulados gramaticales conocidos como la unicidad del yo frente a su plural nosotros (este último no constituye una unión de *yoes o *yos), las propiedades deícticas del yo como portador de la palabra en la enunciación (en contraste con él / ella / ellos / ellas) y las diferencias en otras lenguas de la deixis personal, en las que estas formas gramaticales pueden señalar tratamientos de cortesía y diferenciación del género del hablante o del interlocutor, por ejemplo. AVV niega la idea clásica de que el pronombre es el sustituto del nombre basándose en la flexión de los verbos en español: en el caso de los pronombres de primera y segunda persona, la concordancia del verbo cambia si en el enunciado se sustituye yo / tú por un nombre propio o común (ver p. 19 y ss.). AVV define la deixis en términos de la función señaladora del pronombre y concluye que el significado de los deícticos se construye durante cada evento enunciativo particular. Además, señala que existen marcadas diferencias entre las propiedades específicas del yo, el tú y el él. Sin embargo, para el autor, todos estos pronombres pueden ser considerados "personales" (frente al debate entre posiciones enfrentadas como las de Benveniste (1966) y Lyons (1971) sobre la aceptación o no de la tercera persona como indicador "personal" en virtud de su exclusión del esquema dialógico básico yo-tú). Al finalizar el capítulo, se presenta una discusión en la que AVV trata la flexión del pronombre yo en me, mi, mío, del pronombre tú en te, ti, tuyo y del pronombre él en se, su, suyo. El autor explica este fenómeno a través de la similitud con respecto al latín y muestra las coincidencias con el patrón flexional de las lenguas romances actuales, desde donde desarrolla una interesante exposición sobre la tendencia hacia este tipo de cambio fonético (ver p. 31 y ss.). El capítulo 3, titulado "Pronombre y persona", contiene la reflexión de AVV sobre el sistema de los pronombres en relación con la categoría PERSONA a partir del yo como núcleo de la enunciación desde el cual se ordena todo el esquema de la deixis personal, espacial y locativa. El interés fundamental de AVV en este capítulo es definir la relación existente entre la categoría pronombre y el concepto de persona, a la cual define como: "el soporte lingüístico con función referencial, que vehicula la presencia de los portadores deícticos activos en el proceso interlocutivo como portadores de significado y éste se hace realidad en el cambio dialógico" (p. 42), concepto algo difícil de asimilar para quienes no manejan suficientemente la deixis. Sin embargo, el autor incluye una figura que permite visualizar mucho mejor cómo el sistema de los pronombres se ordena en torno al yo en una serie de grados de carga personal, desde el nivel más alto, marcado por las formas que identifican a las personas de la interlocución (yo, tú), hasta formas como nadie, alguno o cualquiera, que sólo aparecen en el espacio personal cuando se mencionan. La reflexión sobre la ausencia y la presencia de la MARCA PERSONAL, entendida como la mención explícita de los pronombres yo y/o tú acompañando al verbo en el enunciado (que para algunos autores constituye una redundancia), lleva a AVV a justificarla como una ventaja de elección: el emisor puede elegir suprimir o no la marca según motivaciones de economía lingüística e intención modalizadora sin pérdida de carga significativa. Sobre esto también revisa las ideas de otros autores que explican la reiteración marcada del pronombre de primera persona, la ausencia forzada de esta forma pronominal y la existencia de otras formas equivalentes1 (ver pp. 50-54). Al finalizar el capítulo, AVV indica la escasez de estudios referentes a la persona y señala las siguientes características diferenciales de los pronombres frente a otros tipos de palabras: a) No poseen un referente preciso ni soporte lexical concreto. b) A nivel funcional, los pronombres personales pueden cumplir funciones semejantes a sustantivos y mostrativos; por su lado, los posesivos podrán cumplir las mismas funciones de los adjetivos. c) Las funciones sustantivas o adjetivas del pronombre se definen dentro de una relación eminentemente gramatical (p. 55). En el capítulo 4, que lleva por nombre "El espacio personal", se explica cómo se construye este espacio mediante el uso de las formas pronominales personales, posesivas y mostrativas. AVV retoma la idea de que el yo es el centro que ordena al resto de los elementos presentes en su discurso y por eso lo denomina PERSONA DE LA LOCUCIÓN, ya que sus decisiones como emisor-hablante delimitan la creación de ese "espacio" que, según se infiere de la lectura, está constituido por las relaciones de mayor y menor cercanía o alejamiento del centro establecido por el yo. Sin embargo, la existencia de cánones socio-culturales como las relaciones jerárquicas y las convenciones de tratamiento que ellas determinan, entre otras variables, limitan esa "libertad expresiva" del yo. El autor desarrolla aquí una definición de persona mucho más clara cuando dice: "La persona sería el soporte lingüístico, con función referencial, a través del cual se manifiestan los diversos actores de la interlocución" (p. 63), donde establece explícitamente el vínculo directo entre la persona como categoría gramatical y los participantes en la enunciación. AVV llama PERSONAS DE LA INTERLOCUCIÓN2 a las expresadas con los pronombres tú, usted y vos, y discute las diversas variantes en uso para el español, y en especial en el español de Venezuela, para explicar los cambios y su funcionamiento en el sistema gramatical (ver p. 63 y ss.). El autor reconoce el pronombre de segunda persona del singular tú como la forma más usada en el mundo hispanohablante y cuya derivación proviene de las formas latinas tuus-a-um. No obstante, también ubica la presencia del pronombre de segunda persona del singular vos en zonas dialectales específicas y explica el origen de la variante formal usted. Un aspecto importante para la caracterización del español de Venezuela es la información que aporta AVV sobre el desplazamiento del voseo, un rasgo del habla andina y zuliana, hacia la zona central del país debido a las migraciones. Las formas él / ella son llamadas PERSONAS DEL DISCURSO porque son las entidades mencionadas en el discurso pero que no participan en la interacción. La reflexión del autor respecto a su origen, morfología y función recoge varias ideas que ya había desarrollado en capítulos anteriores (ver pp. 66-67). AVV explica que originalmente el latín no poseía él / ella como pronombre personal de tercera persona del singular, sino que esta función era cumplida por los demostrativos (los equivalentes a aquél, otro o alguno). Las formas ille-illa e illud, que poseían una valoración semántica diferente, generaron él y ella en la lengua hispana. Es interesante lo que AVV explica acerca de las formas posesivas. Para él, estos pronombres no se refieren directamente a la posesión sino a la relación entre los objetos mencionados en el enunciado y sus poseedores. Dice el autor al respecto: Los elementos del espacio personal posesivo expresan un tipo particular de relaciones entre la persona y el mundo que le rodea. Ellos manifiestan la interacción social relacionada con la idea de posesión, pertenencia o atribución y asocian los objetos a las personas del discurso. Expresan no la persona per se, sino una relación de posesión entre ésta y los elementos del discurso o elementos referidos. Ellos pueden expresar o dar información acerca del sustantivo al cual son relacionados ya que portan las mismas características morfológicas y además su propia morfología nos conecta directamente con la persona "propietaria". Ellos actualizan, de la misma manera que los artículos a los objetos, a las personas, etc.: mi libro, el libro mío, el mío (p. 68). Los pronombres posesivos se expresan en el mismo sistema ternario que las personas de la enunciación.Así, para el pronombre de primera persona del singular corresponden mi, mis, mío, mía, míos y mías y para el pronombre de segunda persona del singular, tu, tus, tuyo, tuya, tuyos y tuyas. Sobre su, sus, suyo, suya, suyos y suyas, AVV puntualiza que se trata del pronombre posesivo para varias formas personales (usted / ustedes, él / ella, ellos / ellas), por lo que la correspondencia no es tan directa como en los dos primeros casos. También son analizadas brevemente algunas de las formas más comunes de uso de este tipo de pronombre en el estado Trujillo (ver p. 75). Éste es un entorno muy particular por tratarse de una zona "voseísta". Al no existir flexiones pronominales posesivas específicas para vos y usted, se creería que existe la tendencia a asumir las formas preposicionales de vos y de usted. Sin embargo, el uso evidencia el cambio hacia las formas correspondientes al pronombre personal de segunda persona del singular (tu, tuyo) para vos, y las correspondientes al pronombre personal de tercera persona del singular (su, suyo) para usted. En el caso de los PRONOMBRES MOSTRATIVOS3 (este-esta-esto / ese-esaeso / aquel-aquella-aquello), el autor expone que su sistema ternario no se compagina con las personas del discurso sino que son de naturaleza deíctica y dependen del ordenamiento enunciativo de los objetos del mundo impuesto por el emisor en su discurso, pudiendo ser comparados con los adverbios de lugar. Al finalizar el capítulo, AVV sintetiza el conjunto de ideas desarrolladas a lo largo de su obra de la manera siguiente: hay que puntualizar que los llamados pronombres se diferencian de otras categorías de palabras. En términos funcionales pues, pueden cumplir lasmismas funciones de los sustantivos, los adjetivos o los adverbios. Son relacionantes que constituyen el conjunto pragmático entre los hablantes de una lengua y el enunciativo propiamente dicho. Es evidente que algunas de las formas lingüísticas analizadas en este estudio cumplen con funciones totalmente distintas a la sustitución, como es el caso de función anafórica (p. 77). En el cierre del libro, "Amanera de conclusión", se elabora una breve revisión de la condición de los adverbios de lugar y los pronombres indefinidos como estrategias lingüísticas que marcan la vaguedad en la presencia del sujeto en el discurso, y que se hallan opuestas al centro referencial del yo portador de la mayor carga personal. Esto obviamente no es una conclusión, y sí puede ser considerado como tal el llamado que hace a abandonar la rigidez de las clasificaciones de los elementos pronominales, para lograr investigaciones sobre el tema que permitan apreciar mejor el protagonismo del hablante según los parámetros semánticos, pragmáticos y funcionales que entran en juego. Esta obra constituye una revisión detallada de la bibliografía existente acerca del fenómeno de la deixis en la lengua española. Adquiere especial valor por la mención de los usos en el español de Venezuela, fundamentada en las propias investigaciones del autor. De esta manera, esta obra constituye un aporte de consulta obligatoria para los lingüistas y todos aquellos especialistas que quieran profundizar en la temática de la deixis. Demasiado denso para ser un manual para principiantes en el tema de la deixis, este texto, que aborda el fenómeno estudiado desde varias perspectivas que incluyen la literaria, la etimológica y la filosófica, se caracteriza por una estructura argumentativa bastante particular. En lugar de llevar un orden lineal en la presentación de los temas y tópicos, éstos son desarrollados girando en torno a un centro constituido por los conceptos de pronombre, persona y deixis, de forma tal que los temas tratados en cada capítulo son retomados en otros desde una óptica diferente. Es quizás esta manera poco usual de estructurar el texto lo que dificulta su comprensión. De igual modo, convendría aclarar mejor el sentido que le da el autor a algunas afirmaciones sobre la relación entre persona, pronombre y deixis, ya que, por una parte, presenta la autonomía conceptual entre estas tres categorías cuando dice: "llamamos autonomía a la ausencia de relaciones conceptuales entre persona, pronombres y deixis" (p. 40) y, por otra, expone el siguiente razonamiento: "diremos que la persona está constituida por un sistema de expresiones deícticas y los grupos de palabras que tradicionalmente llamamos pronombres y que conducen la interlocución" (p. 42). Si no se dan mayores  explicaciones, estas afirmaciones constituyen puntos de vista aparentemente contradictorios. Igualmente, sería aconsejable usar el vocabulario especializado de amplio consenso de la disciplina, ya que, por ejemplo, el término "utilizadores de la lengua"4 (ver p. 41) no es el más adecuado ni el de uso común en el campo de la lingüística. Dichas observaciones, no obstante, no le restan mérito a la obra de Villegas que es, sin lugar a dudas, un valioso aporte a los estudios sobre los pronombres y la deixis y merece ser consultada en el momento de abordar el tema de los pronombres en profundidad.

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carlos vecco- argentina

La voz solitaria No tengo ya con quien hablar..es que hablo desde hace siglos inmemoriales, Tiempo largo para todos los que me escuchaban, y casi todos murieron ya… Aun la vida más perdurable se queda sola..y de repente, no tiene con quien hablar, no obstante.. La vida, tal como la conocimos juntos, no puede morir del todo y por eso, súbitamente sigo hablando.. ya en el desierto más agotado, En el fondo marino más salado o en el luto más llorado de todos…y a pesar de todo el silencio profundo del tiempo, Sigo siendo una voz, que grita o susurra, y que gesticula una rabia..sí, a la vez la susurra muy suavemente, pidiendo perdón… Cuando al fin callen, ..los sonidos de esta voz cristalina, quiero que me sientan todos los que se fueron y también los que vendrán…cristal al fin, ese día.. No me pregunten nada por que estaré silente…quizás para siempre. Pregunten ahora que estoy brillando mi última soledad, cristal al fin que se romperá… ¿Qué quien soy?....soy acaso la voz de la humanidad?… Esta voz implica un paso saetario por la existencia, del gruñido se hizo voz… Aprendió guturalmente los trajines de la escucha…y aprendió cayendo en profundos abandonos…¿ como hablarle al cadáver que mató esta voz?.. Sí…son voces que matan, acariciando entibian el puñal, al precio de la soledad.. Muerto el oponente a mi voz, no hay eco que me responda…y aún si lo hubiera, sé que el muerto no es el que responderá… Nuevamente me preguntarán.. ¿Quién soy yo?..soy acaso la voz humana de las bestias? La tierna expectativa de mi renacer…estalló con sangre..con carne quemada..con huesos triturados, convirtiendo mi glorioso sonido en gemidos infantiles agónicos… No necesitan preguntarme más: “ soy la voz de dios”..bajando del Sinaí con piroclástica Voz vengativa..

nelida martinelli- argentina

Respuesta a “ La Balada del Diablo y la Muerte ”  (Grupo musical La Renga )                                                                                                   El diablo ríe                 dentro de botellas                 papelitos                 pipas de cristal. El diablo ríe cuando los muchachos agasajan el sol en los basurales del río entre latas, gatos y excrementos chicas doradas en la playa de los pobres pechos mojados de espumas y dientes en la trampa de tul venenoso ojos de verde guerra, verde fuego, dulce verde. El diablo ríe en la destrucción de los vaivenes cadáveres tatuándose en el humo en la arena sucia del dolor la ilusión prende miradas el brillo de la piel hace llama los sentidos y el amor esboza ángeles lejos del invierno cruza puentes imposibles apaga al diablo y sus botellas erige entre los jóvenes una fuerza de potros celestiales como un suspiro atávico de luces y promesas de otras sangres poderosas de otras guerras sin substancias guerras de héroes y espejos y cuestiones de honor por un futuro limpio sin hijos destruyendo la mañana.

Fidel, Cristina e Barack, che il pugno degli Stati Uniti diventi una mano tesa verso l’America lat

Che il presidente della Repubblica argentina, Cristina Fernández de Kirchner, scelga di andarsene a Cuba il giorno dell’insediamento del Presidente degli Stati Uniti e incontri l’influente pensionato Fidel Castro, che da settimane la solita grande stampa dava in coma o già morto, e lo trovi in ottime condizioni, è di per sé una notizia. Ma il rilievo politico non sta tutto nell’incontro, nel peso politico della visita ufficiale del primo presidente argentino dopo Raúl Alfonsín 23 anni fa, sta nel segnale lanciato da Argentina e Cuba all’uomo appena insediatosi alla Casa Bianca. Per Fidel è “un uomo sincero” e “con buone idee”. di Gennaro Carotenuto Barack Obama è il decimo presidente degli Stati Uniti da quando Cuba ha smesso di esserne una colonia di fatto ed è il quinto da quando con la caduta del muro di Berlino l’isola grande non è più un satellite dell’Unione Sovietica per essere un piccolo ma rilevante attore autonomo della politica internazionale. Un dato di fatto che potrebbe indurre Obama e il suo segretario di Stato, Hillary Clinton, a riconsiderare mezzo secolo di errori e di crimini iniziati con l’invasione della Baia dei Porci voluta da John Kennedy. Buenos Aires è geograficamente molto più lontana dall’Avana di quanto non lo sia Washington eppure quella visita ufficiale e quell’incontro proprio mentre in riva al Potomac due milioni di persone si accalcavano a festeggiare Obama ha un significato preciso. Dal mar dei Caraibi fino alla Terra del Fuoco esiste un solo spazio latinoamericano, esiste un concerto latinoamericano che oramai è tornato ad includere pienamente Cuba, dopo decenni di isolamento preteso dalla superpotenza e Obama e Clinton da questo dato ineludibile debbono partire per disegnare la loro politica cubana e latinoamericana. Argentina e Brasile, i due grandi paesi del Sud, sono in prima fila nel riconoscere a Cuba di aver tenuto alta la bandiera dell’integrazione latinoamericana in tutti questi 50 anni anche quando le due lunghe notti, quella delle dittature e quella neoliberale, rendevano ogni paese del continente una monade completamente isolata dalla regione (salvo che per il Piano Condor, il sistema di sterminio voluto dal Nord) in un sistema economico pienamente coloniale così come tracciato dalla teoria del sottosviluppo. L’Argentina e il Brasile sono state in prima fila non solo nel dare impulso al pieno reinserimento di Cuba nella comunità internazionale, ma nel costruire una relazione forte con il Venezuela Bolivariano, nel rompere insieme le relazioni con il Fondo Monetario Internazionale, nel difendere la Bolivia dal golpismo finanziato dal Nord, nel dare impulso a tutte le istituzioni integrazioniste, dal Mercosur a Unasur, al Gruppo di Río, al Banco del Sud e nel rifiuto dell’ALCA, il trattato di libero commercio coloniale che gli Stati Uniti volevano imporre al continente. Oggi l’America latina si profila come un attore capace di parlare come tale forse più di altri ben più consolidati, come la Unione Europea. Parlando alla Scuola latinoamericana di Medicina, la gloriosa istituzione cubana che in questi anni ha laureato decine di migliaia di medici latinoamericani provenienti dalle classi popolari e che solo a Cuba hanno potuto studiare gratuitamente per poi tornare nei loro paesi a mettersi a disposizione della loro gente, Cristina ha detto: “Presto o tardi i popoli trionfano. E questo è quello che sta succedendo nella Nostra America latina”. Rivolgendosi ai paesi considerati ostili, quelli islamici in primo luogo, Obama ha usato uno dei passaggi più evocativi del suo discorso: “se sarete disposti a sciogliere il pugno vi tenderemo la mano”. Ebbene Fidel e Cristina insieme hanno ribaltato il discorso di Obama: “Gli Stati Uniti hanno sempre mostrato il pugno contro di noi senza mai riuscire a vincerci. Oggi il concerto latinoamericano, se gli Stati Uniti accetteranno di riconoscerlo in quanto tale e sapranno sciogliere il pugno, è disposto a tendere la mano”. Giornalismo partecipativo

HOMENAJE A NAHUEL MORENO.

22 AÑOS DE SU FALLECIMIENTO El viernes 23 de enero a las 19 hs. en el Centro Cultural La toma, Tucumán 1349, de Rosario se realizará un Acto en Homenaje a Nahuel Moreno,  uno de los principales dirigentes del trotskismo latinoamericano. Convocantes: Compañeros de la Corriente Morenista -Izquierda Socialista- Movimiento Socialista de los Trabajadores - Convergencia de Izquierda. Prensa - Greta Roquero – Alejandro Benedetti

Colectivo Artístico Morelia, A. C.

Enero 2009 Colectiveros que pasaron de año con problemas de salud que están superando: J. L., Juan Carlos Arvide, Alberto Navarrete López, Urso Silva. Les deseamos larga salud. Ex Libris de febrero se transmitirá a control remoto por Radio Nicolaita todos los domingos de 10:00 a 12:00 desde los siguientes lugares: 1 con el Grupo Musical EnCanto, Nicolás Bravo 35-A, Uriangato, Guanajuato. 8 en el Exconvento de Tiripetío, Michoacán. 15 con el ing. Fernando Peña y familia. Av. San José del Cerrito 322 casa 2, Morelia. 22 en la Casa de las Artesanías, Plaza Valladolid, Morelia. Admisión y almuerzo gratis. Lunes de Letras acompaña a El León de Mecenas, peña cultural de Morelia, en su viaje de despedida al cumplir 14 años de actividades. En febrero: 9 presentación de la novela El psicocosmos de la muerte, de Miguel Ángel Martínez Ruiz. 16 presentación de La Tanda Nº 14 Entre el ventrículo derecho e izquierdo, poesía de Nereyda De Sombra. 23 Escritoras de Morelia. Todos los lunes peña libre para que leas, cantes, bailes y actúes tus letras o las ajenas, ¡el escenario te está esperando! desde las 20:00 en Abasolo 325, centro, Morelia. Admisión gratuita. Bojiganga grupo teatral de Atlixco, Puebla, está celebrado 4 años de vida bajo la dirección de Marcelo Romero. Dentro de su festejo estrenarán obras del Colectivo: Diálogos (colecc. Libretos Nº 45) de Rocío Alcaraz, Vianey Pérez, Illiam Pedraza y Alejandra Pérez, vie 24 a las 19:00 y el monólogo Las voces, de Rubí Yazmín Villanueva (colecc. Libretos Nº 43), con la actriz Ma. del Carmen Centeno, sáb 31 a las 19:00, ambas en el cine-teatro del Centro Vacacional IMSS Metepec. Tertulia literaria con Sandra Becerril, lectura y comentarios de textos, dom. 25 desde las 15:00 en Cerro San Antonio 219, col. Campestre Churubusco, DF. Admisión $50 sbecerril@shamra.com.mx Hemos recibido. Tu ausencia y otros versos (poesía). Raúl Eduardo González. 1ª ed. Editorial Praxis, DF, diciembre 2006. 64 pp. 1000 ejs. ISBN 970-682-282-8. Gajos de humo (poesía). Elías Jaramillo. 1ª ed. Editorial Cosmoción, Ocoyoacac, México, 29 octubre 2008. 80 pp. cosmocion@hotmail.com Antes del polvo (poesía). Margarita Hernández Martínez. 1ª ed. Editorial Cosmoción, Ocoyoacac, México, 29 octubre 2008. 58 pp. cte_02@hotmail.com La noche (teatro). José Ruiz Mercado. 1ª ed. Acequia. Va de Nuez. Acento, Guadalajara, Jalisco, noviembre 2008. 154 pp. 1000 ejs. ISBN 978-607-00-0307-3 www.acentoeditores.com Variaciones y alas de la sin razón (poesía). Rosario Orozco. 1ª ed. Acequia. Va de Nuez. Acento, Guadalajara, Jalisco, noviembre 2008. 78 pp. 1000 ejs. ISBN 978-607-00-0305-9 www.acentoeditores.com Perla (teatro). José Lira. 1ª ed. Conaculta. Secretaría de Cultura, Guadalajara, Jalisco, noviembre 2008. 94 pp. 1000 ejs. www.acentoeditores.com Estética: identidad cultural (ensayo). José Ruiz Mercado. 1ª ed. Conaculta. Cuadernos Villete, Guadalajara, Jalisco, septiembre 2002. 86 pp. 1000 ejs. http://villete.05c.net Morelia... lo nuestro Nº 18. Dir. Miguel Ángel Rendón Larios. Morelia, enero 2009. www.morelialonuestro.com Y Zapotlán no se acaba nunca (narrativa). Milton Iván Peralta Patiño. 2ª ed. Archivo Histórico Municipal de Zapotlán El Grande, Jalisco, septiembre 2008. 58 pp. 300 ejs. Daniel Quiroz Cisneros (crónica). Fernando G. Castolo. 1ª ed. Archivo Histórico Municipal de Zapotlán El Grande, Jalisco, febrero 2008. 48 pp. 300 ejs. fernandocastolo@hotmail.com Evocaciones (poesía). Pedro Mariscal. 1ª ed. Archivo Histórico Municipal de Zapotlán El Grande, Jalisco, septiembre 2008. 130 pp. 300 ejs. Libro homenaje a Juan José Arreola (crónica). Varios autores. 1ª ed. Archivo Histórico Municipal de Zapotlán El Grande, Jalisco, septiembre 2008. 76 pp. 300 ejs.

I FESTIVAL DI CINEMA E LETTERATURA LATINOAMERICANA

L’Associazione Culturale Nuovi Orizzonti Latini  presenta: I FESTIVAL DI CINEMA E LETTERATURA LATINOAMERICANA Omaggio alla attrice messicana Ofelia Medina UFFICIO CULTURALE DELL'AMBASCIATA ARGENTINA – Via  Veneto, 7, 2º piano - Metro Barberini- Giovedì 29 gennaio Ore 16:00 Yo, la peor de todas/ Io, la peggiore di tutte Regia: María Luisa Bemberg, Argentina, 1990, 107, V.O. Spag, Sott. Inglese, Italiano Basato sul  romanzo “Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe” del Premio Nobel Octavio Paz, il film narra la storia dei conflitti di Sor Juana con la chiesa cattolica del XVII secolo e della sua relazione con la viceregina che, insieme al marito, il vicerè, conferisce la sua protezione a Suor Juana. Juana era una ragazza intelligente che scelse la vita religiosa per poter studiare e scrivere, e per non essere obbligata a sposarsi. Ore: 18:00 Gabriela del Elqui, Mistral del Mundo Regia: Luis Vera, Cile, 2006, 87’, V.O Spag/Ing.. Sott. Italiano La maggior espressione della poesia femminile del novecento, è una delle voci più alte della poesia ispano-americana moderna: la cilena Gabriela Mistral (1889- 1957), pseudonimo di Lucia Godoy Alcayaga (Gabriela lo sceglie citando due poeti che ammirava profondamente: Federico Mistral e Gabriele d'Annunzio). Nel 1946 - l'anno in cui il mondo stava uscendo dall'incubo della guerra – a Gabriela Mistral  fu assegnato il premio Nobel per la letteratura. Per la terza volta ad un autore di lingua spagnola, e per la prima volta ad un'autrice latinoamericana. Venerdì 30 gennaio Ore 16:00 Cortázar Regia: Tristán Bauer, Argentina, 80’, 1994, V.O. Spag. Documentario biografico sullo scrittore argentino Julio Cortázar. E’ una ricerca di alcuni aspetti della sua vita, narrati dallo stesso autore e dall’attore Alfredo Alcón. Il film narra la sua vita quotidiana in Francia, i suoi compromessi politici nel Maggio francese del 1968 e il suo appoggio alla rivoluzione in America Latina guidata dal Che Guevara. Inoltre include una messinscena del racconto sul pugile Torito. A seguire: César Vallejo: Poeta peruano Regia: Danny Gavidia, Perù, 2001, 45’, V.O. Spagn. Sott. Italiano Documentario/fiction sulla vita, malattia e morte del grande Poeta. César Vallejo (1892-1938) è stato uno dei massimi interpreti della letteratura e cultura ispanoamericana. L’intellettuale peruviano studiò e insegnò all'Università Nazionale di Trujillo prima di trasferirsi in Europa dove morì, a Parigi, il 15 aprile 1938. Danzak Regia: Gabriela Yépes. Perú, Fiction, 2008, 19’, V.O. Spag/Quechua; Sott. Italiano Basato sul racconto La agonía de Rasu Ñiti (1962)di José María Arguedas. Nella storia, Arguedas narra le  ultime ore di un ballerino di danzak, che utilizza le poche forze rimaste per danzare, mentre agonizza, fa suonare le sue ‘’forbici’’ e si rivolge al suo dio condor o Wamani. Il danzatore indio muore in trance prima che si volga al termine un cerimoniale spettacolare tenuto dinnanzi ai vicini di casa che lo accompagnano per salutarlo. José María Arguedas: Hermano, compañero de sangre Regia: Rómulo Franco Ruiz-Bravo, Perù, 2006, 39’, V.O. Spag. Il video include immagini della vita dello scrittore, dati biografici, interviste a personaggi chiave ed immagini inedite degli scenari in cui ha vissuto l’autore di Los ríos profundos. I commenti della presentazione sono del decano della Facoltà di Scienze della Comunicazione, Luis Peirano; Cecilia Rivera, docente del Dipartimento di Scienze Sociali, e lo storico Antonio Zapata. Introduce: Professore Antonio Melis – Università di Siena. Segue: Recital Llamado a algunos doctores, di José María Argeudas,  a cura di Mabel Monzón

Atrocidades, Barbarie y Crímenes perpetrados por la potencia ocupante en GAZA.

Por Ximena Gautier Greve.   GAZA: El ABC del horror absoluto -Atrocidades, Barbarie, Crímen. Cuando se tiene la desgracia de visionar lo que me ha tocado ver filmado o fotografiado durante los últimos días de la operación “Plomo duro” efectuada por el ejército de ocupación, en la franja de Gaza, es inevitable evocar un crimen contra la Humanidad. La inmensa cantidad de cadáveres de niños y niñas, segados al alba de sus pequeñas vidas, de adolescentes con la mirada perdida en aquel segundo que precede a la muerte, de heridos desangrándose sobre los suelos de un pasillo de hospital que carece de lechos, de camillas, de vendas, cuyas ambulancias corren bajo las balas y que pese a todo se empecina a funcionar aún, bajo los ataques enemigos de un ejército que no respetó los sitios normalmente custodiados por la más mínima ética de tiempos de guerra. Cuando se tiene la horrible primicia de visionar, entre los escombros , los cuerpos destrozados: por aquí una pierna o una mano, por allá un tronco humano, trozos de cuerpos destripados, diseminados en medio de restos de edificios completamente destruidos, de armazones de hormigón doblados, de muros ennegrecidos por las llamas… Cuando la carne de los cuerpos calcinados parece madera negra, retorcida y sepultada entre escombros y que solamente el tamaño de un despojo informe, puede dar una idea acerca de la edad del infortunado niño muerto, en el suplicio infamante de las hogueras acompañando los bombardeos... Cuando los sobrevivientes encierran la cabeza entre las manos llenas del llanto de un dolor tal que no puede albergar la razón… Cuando un pequeño corre entre los estallidos de las bombas protegiendo a otro más pequeño aún entre sus bracitos, abrigando la insensata esperanza de salvar la vida, tratando de vencer el reto del odio vehiculado por los soldados que ríen abiertamente sobre sus tanques, en sus aviones, apretando botones de muerte en sus helicópteros… Cuando los rostros de los niños han perdido toda forma, quemados, desfigurados por las explosiones de las enormes medusas blancas y amarillas de fósforo que se abren en el cielo de Gaza… Entonces… ¿Cuál es el grito que hay que lanzar para despertar a los países que se hacen los tontos detrás de sus deudas y de sus intereses económicos tenaces? Más me valdría haber muerto antes, para no ver nuevamente tanta cobardía y maldad. desde Paris, 18/01/09.

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